【便宜團購】全球暖化文明史：從18世紀首度發現溫室效應開始，回溯200年來影響人類文明大變化的19個關鍵時刻特賣
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商品訊息功能:
商品訊息描述:
★台北市立圖書館「好書大家讀」入選！
★文化部中小學生「科學類」優良課外讀物！
１８世紀倫敦工業革命，引爆了長達２００餘年劇烈的全球暖化，
天才科學家傅立葉，卻在更早之前，
領先時間與眾多知名科學家，
如先知般提出地球是一巨大溫室的想像！
知名諾貝爾化學獎得主阿瑞尼斯（Arrhenius），
傳承了傅立葉的思想，
首度指出溫室氣體正在大氣中逐漸累積的事實，
預言了往後２００年的地球發燒史！
首選【可成為《不願面對的真相》前傳的暖化史精采之作！】
古根漢獎得主克里斯欽森教授，以歷史為經緯，寫下了科學史上視角最全面的暖化文明史。讀者將發現，竟然有如此多意想不到的知名科學家，曾經在地球暖化研究中貢獻智慧！而哪些重大發明的出現，又推動了文明及氣候的劇烈變化？除此之外，他更清楚呈現出氣候研究中，科學家之間珍貴的思想傳承脈絡。
區區３００餘頁篇幅，就一網打盡古往今來的暖化大事件。視野遼闊，材料遍及科學經典圖書及論文，還有歷代的南北極臭氧層紀錄、冰河期氣候研究。克里斯欽森以說書人的文學筆調，為暖化科學史立下最完整的傳記！
更特別的是，本書還呈現了各個時代的資本家、文學家、政治家、藝術家，如何從各自領域出發，生動地記錄下他們所處時代的暖化樣貌：
◆(((暖化研究先驅傅立葉)))
最近流行產品１８世紀法國天才傅立葉的「鐘罩假說」，
精準指出大氣如同罩住地球熱氣的溫暖穹頂，
此份如先知般預言的論文，為何遭到世人棄置了７０年之久？
◆(((英國詩人雪萊)))
雪萊用詩歌紀錄了工業革命下的「墮落倫敦」：
「地獄是像倫敦這樣的城市──人口眾多、煙霧瀰漫。」
搶購◆(((開膛手傑克)))
工業革命排出伸手不見五指的濃霧，
詭詐地瀰漫在「開膛手傑克」華麗的殺人舞台上，掩蓋了七起連續謀殺案！
◆(((石油大亨洛克菲勒 & 鋼鐵大王卡內基)))
這兩位「溫室氣體製造家」，
改寫了文明的進程、革新了石油和煉鋼工業，聯手把地球推進下一層暖化地獄……
◆(((美國前總統高爾)))
在京都高峰會中，高爾為了協調各國碳排量四處奔走，
這場「生態聖戰」，為何最終仍敗於政治與利益的鬥爭？
本書特色
１．視角最全面的暖化文明史
廣納科學界、資本界、文學界，到藝術界對暖化議題的理解、專業研究、文字紀錄，和無盡的爭論。
２．觀點嚴肅但不失趣味
全書主題雖嚴肅，但作者的文字和敘述極為生動、精采，讓讀者能像讀小說般，深入全球最重要的暖化議題！
３．書末附錄《地球暖化大事件年表》
整理從西元前４５億年到２１世紀，與暖化相關的氣候變遷證據、科學研究、政治組織和社會運動，幫助讀者更條理分明地掌握全球暖化史。
專家一致好評
※談古說今的宏觀視野！
By柳中明（前台灣大學全球變遷研究中心主任）
非常佩服作者談古說今的宏觀視野，更欽佩作者涉獵各學門的雄心。……其娓娓道來的功力，讀者們應細細品味。
開箱炫耀文
※一幕又一幕生動的歷史劇！
By李偉文（荒野保護協會榮譽理事長）
溫室效應是科學問題，也是政治議題，更將是影響我們未來生活的決定性因素。作者用古代說書人的文學筆調，帶點幽默與嘲諷，讓我們彷彿跟隨著他，坐在時光機上，觀看一幕又一幕生動的歷史劇。
※連高能物理的研究學者都受益良多！
By張國龍（前環保署長）
這本書的科學史料豐富，對科技發展的深入介紹，以及化石文明對氣象帶來的不可逆反應的科學報導，連作為高能物理研究學者的本人都受益良多！
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便宜團購★克里斯欽森的著作，是全球暖化最有力的驗證；身為科學史的學者，他以優雅的文字為科學立傳。――《出版者周刊》（Publisher’s Weekly）
★克里斯欽森以巧妙的筆法，帶領讀者回溯了溫室效應兩世紀以來的歷史，並回到我們當下所面臨的困境。――《美國圖書館月刊》（Library Journal）
＊初版書名為《發燒地球200年》
熱銷?
2019流行產品
商品訊息簡述:
作者： 蓋爾‧克里斯欽森
新功能介紹- 原文作者： Gale E. Christianson
- 譯者： 達娃
- 出版社：野人
新功能介紹 - 出版日期：2017/11/29
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
教育部：大學若提高考試分發比例 一定尊重核定 | 文教新訊 | 文教 | 聯合新聞網
針對今天國教行動聯盟「護囝仔、救台灣、終結教改之亂」活動提及成立教改檢討委員會、提高考試鑑別度、提高大學考試入學核定名額等訴求，教育部表示，教育改革向來就是不斷檢討精進再深化的歷程，針對考招相關精進議題，教育部將請招聯會落實日前15所常委學校聯合聲明，盡速成立諮詢會，邀請高中端、家長端及各界關心大學入學制度人士共同參與討論。教育部重申，教育部一向未曾限制大學校系考試分發名額比例，如果校系要提高考試分發名額比例，教育部一定予以尊重核定。. } }); } 針對考試鑑別度，教育部表示，依個人申請設計理念，學測用於繁星推薦及個人申請第一階段之篩選，學生僅須學科基本能力達一定網購人氣商品送禮酒推薦程度即可，是否錄取將留待至第二階段指定項目甄試（如備審資料、實作測驗、面試等），由大學校系綜合評量學生的學習成果和多元表現，而不侷限於學測成績。因此學測是為大學校系初步篩選學生而設計，採「級分制」而非原始成績，避免以過細絕對分數進行強篩選。教育部表示，今年部分校系在個人申請第一限時商品周年慶階段學測同分篩選超量，主因是學測高分群的考生同分，若要特別區分高分群學生的差異，科目試題組卷時，需要配置較多偏難試題，但這同時會導致過多人集中在中低得分組。此情形不僅會減少考卷整體鑑別度，更會產生使大批學生因而放棄學習的後遺症。教育部說，目前大考中心已提出建議，若要強化學測鑑別高分群考生功能，在最小變動原則下，可考慮未來將第15級分再予細分為15、15A及15AA等三級，提供大學各校系在發生同分超額而需要進一步比序時加以採用；後續將請招聯會與大考中心循程序進行評估討論。至於昨天家長團體質疑未來高中學習歷程相關問題，教育部提醒學生及家長，不要聽從坊間補習班去花冤枉錢準備。高中學習歷程在大學端審查時會以課程成果與校內表現為主，並透過限制件數避免軍備競賽與積點比賽，引導大學「重質不重量」看見考生在校內的修課歷程及多元表現，不要只用絕對成績篩選學生。教育部表示，高中學習歷程檔案是協助學生提升備審資料效力的服務工具，絕非強制學生之義務。學生若選擇不運用高中學習歷程檔案，未來在升學時仍可自行上傳高中學習歷程檔案之外的備審資料，惟其資料將無教師認證與歷程時點紀錄。教育部重申，完全尊重各校對於考試分發招生名額分配比例。審核個人申請名額時，是由學校主動提出擴大個人申請名額比例之需求，評估不同管道學生入學後的學習表現、在學穩定度、招收弱勢學生等指標自行規劃；教育部並參酌學校教學資源、甄試方式及品質等情形，嚴格審查並據以核定個人挖好康最暢銷產品申請比例上限。但對於考試入學分發招生名額比例並無規定上限，如有大學規畫比例拉高至50％以上，教育部一定予以尊重核定。國教行動聯盟上午在教育本日刷卡折扣部前舉行「護囝仔、救台灣、終結教改之亂」活動，現場進行短講。記者林伯東／攝影 分享 facebook
生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創作精神
森川里海濕地藝術季系列報導（下） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來，前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋，成為全球關注焦點。
來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作，以三座女性的形象，象徵海洋、陸地和山脈，在磯崎海邊守護著「Kita 我們」，莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛
「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說，塑料，鐵絲，二手靴，漁網等，原是陸上居民熟悉常用的物品，卻在不需要時送給海洋，只是海洋無法吞嚥啊，於是又將它們送回陸地給我們，這過程既反映了人類的慾望與傲慢，也反映了人類的創造力。
三位女性像早期的農民家庭，藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女，銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。
另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》，就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」，編列1.5億的經費，預計在磯崎國小舊址興建，容納400人的三層樓水泥建築，預估今年底動工，最快2019年完工。
承載許多居民記憶的廢校建築，將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式，遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段，也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。
潘怡辰來到磯崎之後，才知道這裡即將改建為山海劇場，他訪問了一些居民，聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後，以中性的立場呈現事件，透過藏與尋找的過程，帶領觀看者走進這裡原本的地景，創造屬於自己與磯崎國小的回憶。
遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》，位於大港口出海口八角亭。safang（三角網），主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊，如今放大豎立河口，呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德（DJ Hatfield），他認為「我們很少注意到文化脈絡（或媒介）的存在」，「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求
藝術季歷經八年舉辦，逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落，去年增加dipit（復興部落），今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。
主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示，去（2017）年藝術季以mipaliw（互助）而後美好為主軸，藝術家駐村目的是了解文化，透過對文化的了解反映到創作上，過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高，除了區域拉得更長以外，還到部落開說明會，聽居民的意見，了解社區部落的需要。
例如新社部落即表達，想要部落入口意象，而且藝術家不能自己悶頭做，必須和部落工藝師合作。此外，創作者到了部落，透過各項討會或說明會，發現部落的需要，而從這些需要中，找出自己在行、做得到的事情，以藝術形式表達。
例如dipit部落，創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操，在影片錄製過程，居民重複練習這些健身操，就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式，必須親臨部落，由居民引導導覽解說，或透過影像一起做操，最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現，更多元豐富，生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結
另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》，由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題，以附近山上砍來的桂竹和刺竹，搭建一座供人與種子共處的alili（穀倉）。
他花很多時間和老人家聊天，了解這裡的居民因風災，由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲（1940年代）左右，隨著爸媽遷移過來，種子也沿著這條路線落地生根。這些種子，有些只流傳於口述，例如早期種的小米、旱稻、高粱，卻未保留下來，於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的，阿公阿嬤們帶過來後，就掛在穀倉中。
有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵，阿美語代表休息的時間，也代表休息的場所，而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來，望著現在有的，和過去有的，隨著時間改變的種子
他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所，並將聊天的內容，寫在板子上，例如描述以前的穀倉，希望年輕人回來卻不知道該做甚麼；阿嬤在菜園裡告訴他，這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生，還有阿公說，如果不去田裡工作，老闆會罵。老闆就是faloco' ako（自己的心）；並以地圖形式標記對話發生的場域。
「這裡的耕種習俗和性別有關，阿嬤是負責家周圍的菜園，山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是，alili蓋好之後，大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列，這背後有人與植物的情感，以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變，每次來，都能感受種子安靜的力量。
無論是日本藝術家森山泰地（Taichi Moriyama）的《時空焦距／Focus of time and space》，以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》，凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈（精神）的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊：Cepo’ Pakelang 2018》，都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前，值得來細細品味。
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